Rubén Rojas Breu
TRES TEXTOS SOBRE
LA INTERRELACIÓN ENTRE PSICOLOGÍA
Y ECONOMÍA
Sobre estos textos
Con motivo de presidir en
1995 el Congreso de Psicología organizado por la Asociación de Psicólogos de
Buenos Aires bajo el título La profesión de Psicólogo y sus especialidades impulsé vigorosamente la interdisciplina.
Con tal convicción
llevamos a cabo una Jornada sobre la interrelación entre Psicología y Economía
de la cual participaron psicólogos, psicoanalistas, sociólogos y economistas.
En tal Jornada y a través
de la difusión a posteriori me ocupé de esta fascinante y compleja
interrelación dando a luz estos tres textos, que por lo tanto tienen casi
treinta años de paridos.
Vuelvo a ponerlos a
disposición en su versión original, en crudo, prácticamente sin depuración ni
actualización.
Debo enfáticamente dejar
en claro que me ocupo en estas publicaciones de la interrelación entre ambas
ciencias y competencias profesionales desde un ángulo inusual: el de,
discúlpese la redundancia, el de la interrelación.
Lo habitual o frecuente
hasta el hartazgo es el abordaje en torno a los efectos que los procesos
económicos tienen sobre el ánimo, sobre la psique o sobre la salud mental. Se
incurre generalmente en simplismo, redundancias y en un determinismo meramente conductista
según el cual la insatisfacción o la inestabilidad económica altera el
equilibrio psíquico de las poblaciones y las personas, sin ahondar, sin ir más
allá.
Por lo tanto, asumo
tratando de no incurrir en pedantería que la perspectiva que acá propongo es
original o, al menos, distinguible respecto de los análisis que generalmente se
difunden tanto en los ámbitos académicos como en libros, publicaciones
especializadas y medios de comunicación en general.
Al mismo tiempo, debo ser
justo: hay quienes acometieron esta interrelación con similar mirada a la que
expongo por mi parte y, reconociendo su mérito y sus aportes, como se verá los
menciono y cito.
Destaco que estos textos
no son propiamente ensayísticos, aunque algo de tal perfil poseen o parezca que
poseen.
Son textos basados:
En mi formación
científica
En mi trayectoria y
acción política
En las numerosas
investigaciones que llevé a cabo en el dominio de las Ciencias de lo Humano
En mis desarrollos
teóricos dentro del campo de tales Ciencias y, particularmente, en mi creación
más difundida, el Método Vincular.
Texto 1
La interrelación entre
Psicología y Economía:
¿intersección
ocasional o interacción permanente?
Si
bien hay una historia de aportes en torno a la interrelación entre la
Psicología y la Economía en los niveles macro y micro -en los comportamientos
de sociedades, organizaciones, grupos y personas- es notorio que tal
interrelación no está asumida de un modo sistemático ni debidamente
profundizada.
Nombres
destacables de quienes percibieron en profundidad esta interrelación son los del
británico Lord J. M. Keynes, el húngaro George Katona, el polaco alemán Kurt
Lewin y la francobúlgara Julia Kristeva.
Ésta
última desliza, incluso, una advertencia: " La existencia de las Ciencias
Económicas está en juego. Reflejadas sobre la racionalidad, dejan el campo
libre a los psicólogos, y por qué no, a los semiólogos.".
Atendiendo
al subtítulo voy a desarrollar la tesis de que entre Psicología y Economía
existe una interacción permanente y sistemática -en lugar de una intersección
ocasional, como habitualmente se presume-.
Aunque
parezca una obviedad, quizá valga señalar que todo proceso o actividad
económica es una conducta humana.
Como tal integra, contiene y conjuga aspectos y determinaciones políticas,
culturales, sociales y también psicológicas
(o psíquicas) y económicas.
Lo psicológico no constituye un
ruido, una interferencia o una intromisión extraña, indeseable e imprevisible
en una determinada circunstancia económica; todo lo contrario, la dimensión
psicológica está siempre presente desde el momento que los intercambios
económicos se dan entre organizaciones, así como entre personas que piensan,
sienten, creen y hacen.
En
una circunstancia complicada o inquietante sea en la macroeconomía (nacional,
regional o global) o en la microeconomía (hogar, empresa o institución) lo
psicológico no surge de la nada, no irrumpe alocadamente: simplemente, pasa de
un estado de latencia, de un estado no observable según la mirada económica a
un estado patente, claramente manifiesto, tangible. Se hace palpable, patéticamente palpable, lo que estuvo, está y estará
siempre presente.
Una
metáfora quizá ilustre mejor lo que queremos decir: un terremoto hace
dramáticamente perceptibles los movimientos terrestres; la Tierra se mueve
permanentemente y también permanentemente se mueven las placas subterráneas;
cuando tal movimiento supera un determinado umbral, se hace sentir del modo
catastrófico que es el terremoto.
Los
procesos psicológicos y los procesos económicos, entonces, están desde siempre
y desde la base misma, intrínsecamente interrelacionados, determinándose,
influyéndose, condicionándose.
Tal interrelación es bidireccional: lo Psicológico influye decisivamente
sobre lo Económico y lo Económico lo hace a su vez sobre lo Psicológico.
Por
tanto, no cabe una jerarquía de saberes y disciplinas: ni la Economía tiene más
significación que la Psicología ni viceversa. Desde por qué alguien prefiere
optar por una Caja de Ahorro antes que por una Cuenta Corriente hasta por qué
se desatan fenómenos como la hiperinflación o la caída generalizada de los
valores, así como desde la decisión de iniciar un tratamiento psicoanalítico
hasta la salud mental, lo psicológico y lo económico cumplen su papel por
igual.
Lo
psicológico y lo económico tienen un rol igualmente importante en el
desarrollo, el crecimiento, las inversiones, etc. A su vez, acciones y campos
espontáneamente ubicables en el ámbito psicológico, tienen también influencia
de la dimensión económica: desde la decisión personal de iniciar una
psicoterapia hasta las políticas de salud mental.
Concretamente,
comportamientos económicos manifiestos encierran motivaciones psicológicas
latentes y, a su vez, comportamientos psicológicos a la vista contienen
motivaciones económicas enmascaradas.
Coherentemente
con lo antedicho, también es conveniente superar las ideas prejuiciosas de que
la Economía es empírica, realista y práctica en tanto la Psicología sería
especulativa, idealista y retórica; o que la Economía es utilitaria y racional
mientras que la Psicología es simbólica o atiende sólo a lo emocional. Pensar
así sólo beneficia precisamente a los economistas de bajo vuelo y nula
creatividad y a los psicólogos "guitarreros" y con vocación por lo
críptico.
Tanto
la Economía como la Psicología atienden a lo simbólico, desarrollan cuerpos
conceptuales, interpretan datos, diseñan estrategias y proponen cursos de
acción. Por ejemplo, la Economía se ocupa de la moneda, símbolo de símbolos y
por su lado la Psicología se ocupa del humano como agente de producción de
recursos.
Hecha
esta introducción, paso a centrarme en uno de los dos vectores: el de la acción
de la dimensión psicológica sobre los procesos económicos. Adopto este ángulo
de la interrelación por dos motivos:
- Porque
está mucho menos tenido en cuenta que el vector inverso. Así, por ejemplo, hay
muchos desarrollos y bastante conciencia general de los efectos de la inflación
o de la recesión sobre la psique mientras que -como ya lo anticipara-, poco se
ha trabajado conceptual y prácticamente acerca de las causales psicológicas de
la inflación, la recesión y la pobreza o del desarrollo, la ocupación y la
riqueza.
- Porque
es el más conocido e investigado por mí, el más compatible con mi especialidad.
Al
presentar la cuestión de la dimensión psicológica como significativamente
interviniente en los procesos y comportamientos macro y microeconómicos, estamos
dando entidad conceptual y un lugar sistemático, significativo, a lo que
habitualmente se categoría como lo irracional junto a lo racional, al inconsciente
junto a la conciencia.
Así,
estamos dejando de lado la idea del humano (persona, grupo, organización o
sociedad) y de la Humanidad misma como algo única y enteramente racional,
caracterizada por conductas previsibles o comportamientos mecánicos al estilo
del principio de acción-reacción de la Física.
La
persona y cada organización o grupo son amalgamas de racionalidad e
irracionalidad, de conciencia e inconciencia, de intencionalidad e
indeterminación.
Por tratarse de esa conjunción, los comportamientos económicos deben ser
objeto de estudio y de trabajo profesional interdisciplinario.
Si
no, las consecuencias son:
- Que
lo psicológico no evaluado a tiempo, surja con fuerza volcánica en el peor
momento dando lugar al pánico, quebrantos generalizados, etc.
- Que
cuando la macro y la microeconomía viene mal se acuda a la brujería, pasando de
los enfoques tecnocráticos al pensamiento mágico ("esto lo puede explicar
bien mi amigo el astrólogo" fue así dicho por un funcionario de
primer nivel del gabinete del gobierno argentino a propósito del comportamiento
errático de las Bolsas).
Una
aplicación de lo que queremos decir:
interpretaciones que se pusieron en boga en ocasión del tequila y del arroz ahora señalaron a la "desconfianza" como
causal de los comportamientos macroeconómicos no controlables. Esta casi
superficial interpretación invoca a lo irracional y a aspectos no conscientes
que por definición son ajenos al campo de la Economía. Corresponden al ámbito
de la Psicología.
Ahora
bien, confianza deviene del latín "fides", acepción que rigurosamente
traducida es "fe" en español. Psicológicamente, hay confianza o fe
cuando una comunidad deposita en un líder sus expectativas, sus afectos, sus
sentimientos de pertenencia y de hecho, hasta sus pertenencias. Dicho líder
puede ser una persona o un grupo, una organización o un sistema. Se supone que
las sociedades más evolucionadas asignan el lugar de liderazgo a la propia
sociedad en su conjunto, en tanto las menos evolucionadas son de carácter más
tribal y tienden a asignar tal función a un caudillo.
Bien;
la desconfianza sería el efecto de un quiebre en el vínculo entre la sociedad y
el que o lo que ocupa el lugar del liderazgo.
Ejemplifiquemos:
si un crac en Hong Kong resquebraja o torna inestable al sistema financiero
internacional, es porque consciente o inconscientemente esa plaza representaba
el lugar de liderazgo en una determinada circunstancia. Si ocupaba ese
liderazgo es porque era mucho más que depositaria de valores económicos: era,
inexorablemente, portadora de una imagen y de un posicionamiento sumamente
fuerte, aunque posiblemente inconsciente que conjugaba creencias, ideas,
afectos y valores no económicos. Por ejemplo, podía ser representativa de la
potencia tecnológica, de la capacidad de desafío, de la mística oriental, del
culto del trabajo, de la perseverancia; podía, por ejemplo, responder a un
paradigma tan inconsciente como ancestral para la especie humana: el de
"isla titánica" tal como la propia Inglaterra en su era imperial,
"isla o islas titánicas que le pueden con éxito a los continentes".
Recordemos que también Creta o Sicilia fueron "islas titánicas" en la
antigüedad. Japón también se inscribe en la misma tradición y, por nuestro
lado, sin ser "titánicas", las Malvinas son algo así como símbolo de
la heroicidad para los argentinos (las Malvinas, no sus actuales habitantes).
El
pánico, estudiado por Freud, es combinación de sorpresa y susto, combinación
resultante de la pérdida súbita de un liderazgo: según el relato bíblico,
Judith logra la retirada en pánico del ejército sitiador saliendo de la carpa
de su enemigo Holofernes (al cual había seducido) con su cabeza separada del
cuerpo.
Katona
relata que en 1957 el cataclismo económico en los Estados Unidos de Washington
es consecuencia lineal y directa del lanzamiento inesperado del Sputnik,
lanzamiento que les hizo sentir a sus habitantes que su país había perdido
súbitamente el liderazgo: literalmente, de la noche a la mañana, había sido
"descabezado" o había dejado de ser cabeza en el desarrollo de la
carrera espacial.
Según
mis propias investigaciones, en los comportamientos inflacionarios hay un
fuerte componente megalomaníaco de organizaciones, grupos y personas. El
liderazgo está puesto en sí mismo, traduciéndose en la creencia tan férrea como
inconsciente de que "lo mío vale más": el encadenamiento de tales
creencias hace un aporte notable al proceso inflacionario hasta desembocar en
la hiperinflación cuando cada persona, cada grupo y cada organización ha dejado
de creer en sí misma; o sea, cuando -simbólicamente- se ha "autodecapitado".
Conclusión básica: se impone para el futuro inmediato y mediato tener en cuenta la
interrelación más que significativa entre las dimensiones psicológica y
económica, lo cual implica empezar a investigar sistemática y rigurosamente
todos los aspectos concurrentes aun no explorados de tal interrelación.
Necesariamente es una labor interdisciplinaria que ayudaría al planeta, a las
regiones, a los países y a los hogares a ponerse a salvo a tiempo de terremotos
inevitables y a disolver tempestades evitables con estrategias debidamente
diseñadas y acciones oportunamente aplicadas.
Asimismo, y en su versión más optimista,
conocer a fondo tal interrelación proporcionaría herramientas clave para
elaborar estrategias de desarrollo, para favorecer la justicia social, para
alcanzar una mucho mejor sintonía entre la macro y la microeconomía.
Texto 2
APUNTES SOBRE
PSICOLOGÍA Y ECONOMÍA
Los mercados
son complejas interacciones entre oferentes y demandas.
Los mercados
cubren desde bienes de uso y de consumo hasta servicios y valores.
Todo
está involucrado en los mercados: no sólo la relación costo-beneficio sino el
poder, las imágenes, las creencias, las identificaciones, las aspiraciones, los
temores, los celos y las envidias, la imitación y la diferenciación, los
sentimientos de pertenencia, los conflictos, etc.
Saber
esto nos permite entender desde la angurria o la heladera vacía de hogares de
clases altas hasta el uso de calzado deportivo de marcas líderes por parte de
chicos de la calle. No es sólo el beneficio económico el que explica las
conductas económicas. Esto sería una explicación reduccionista y, como todo
reduccionismo, un ejercicio despótico.
Estudiando
a fondo mercados y operando sobre ellos, a cada paso se encuentran
determinaciones psicológicas de conductas que a primera vista parecen sólo
económicas.
Cito
un caso representativo de muchos:
Una
empresa comercial líder de propiedad familiar, cuyos dueños buscan a través de
su acelerado crecimiento dos satisfacciones fundamentales:
- Reivindicar al padre, el cual hasta una década atrás en virtud de su
modesto local era maltratado (según la versión familiar) por parte de
proveedores y competidores.
- Superar o evadirse de las tendencias
depresivas que padece la madre.
Conocer el peso y la influencia de estas razones psicológicas sirve para
ayudarlos a separar la paja del trigo; o sea, para evitar que aquellas afecten
negativamente al objetivo económico y al negocio.
En
los procesos inflacionarios hemos detectado la concurrencia de los siguientes
fenómenos:
- Por
parte de la población en general, un período de incubación o ventana: es un
período de negación o de no percepción de la suba creciente de precios.
- Por
parte de los actores económicos, en especial los oferentes, un patrón
monopólico de conducta. Es decir, cada uno se comporta como si estuviera solo y
como si la competencia no existiera o no interesara.
- Una
inflación colectiva del "yo" = "mi producción es preciosa y por
lo tanto yo no puedo cobrar menos que... o lo mío vale más que lo de...",
comportamiento de apariencia microeconómica pero que en su encadenamiento es a
la postre y decididamente macroeconómico.
- Compulsión
a la compra: no espera a la satisfacción y sí sustitución súbita y creciente de
las relaciones interhumanas por cosas, por ejemplo
- Finalmente,
hiperinflación: "descabezamiento del yo inflado o inflacionado" e
ingreso en el pánico colectivo.
Ley Psicológica Fundamental de Keynes:
“Si la
población aumenta sus ingresos, aumenta su consumo, pero no en la misma medida
que los ingresos (sino por debajo de éstos) y cuando caen sus ingresos, su
nivel de consumo no cae en la misma proporción.”
Ley de Lewin:
“La
Economía es necesariamente dinámica y siempre insatisfactoria porque los
niveles de aspiración de las sociedades cambian permanentemente.”
En mi
opinión esta ley tiene que ser reformulada en un punto, dado que hoy es
insostenible la idea del progreso infinito según un patrón universal y
uniforme. La reformulación es la siguiente:
La
Economía tanto puede ser insatisfactoria porque provee menos recursos de
aquellos a los que se aspira para poseer más, como por proveer más recursos
cuando una sociedad ingresa en una suerte de "retiro espiritual o
monástico colectivo" o de austeridad.
Causales psicológicas del cuadro resistencial en Argentina al mercado y al
desarrollo del comercio a nivel nacional, regional e internacional:
- Identificación masiva
con padres y antepasados. "Pegoteo" e indiscriminación
- Temor a la
separación/diferenciación
- Temor a la
competitividad. Confusión generalizada entre competitividad y maniqueísmo del
Ganar-Perder
- Resistencia ideológica a
las marcas, resistencia que expresa temor a la diferenciación y a la identidad,
a la puesta del límite. Preferencia por la aglutinación
- Resistencia ideológica al
mercado de marcas
La negación
junto a la idealización de otros países oscurece la capacidad de ver, de
detectar la heterogeneidad y los matices aprovechables de otros países y
culturas para desarrollar mercados.
Ingenuidad
+ engaño primordial + negación de la diferencia inhiben, además, la posibilidad
de adoptar la segmentación
de los mercados.
A
todo lo antedicho se suma la incapacidad dirigencial para compatibilizar
transformaciones económicas con modalidades sociales y culturales: por ejemplo, ¿puede instalarse exitosamente
una economía moderna en una sociedad en la que prevalecen patrones culturales y
de conducta medievales?
Ejemplo:
el rechazo al consumo, el rechazo por parte de intelectuales, artistas y gran
parte de la ciudadanía hacia el comercio y la preferencia de hecho por el
mecenazgo (la permanencia persistente de la ilusión de que el Greco, Mozart o Van
Gogh hacían arte sólo por amor al arte)
Texto 3
La recesión como
síntoma
Más
que recesión, inhibición
Insalubres
paradojas, difusas inconsistencias o tácitos entramados en que incurren a veces
las sociedades, hacen que éstas retrocedan hasta la aporía o la asfixia y que,
pese a su vasto potencial, padezcan un insoportable estrechamiento de sus
posibilidades y horizontes. En tales circunstancias calamidades como la recesión, la
desocupación y la desmotivación se instalan con la fuerza aplastante y la
capacidad de estrago de una erupción volcánica.
Los
diagnósticos del cuadro de situación argentino que hace el economicismo de moda
(que creo que poco tiene que ver con la Ciencia de la Economía), se basan en un
entrecruzamiento más o menos sistematizado de dos factores: globalización de la
economía e inexorabilidad de los ciclos; ergo, somos víctimas de la fatalidad.
Ahora
bien, la omnipotente globalización implica toda negación de la singularidad -dimensión a la cual las Ciencias de lo
Humano, especialmente la Psicología, dan plena significación-.
Por
otro lado, la creencia en la inexorabilidad de los ciclos "reactivación -
recesión" es la despótica extrapolación al elevado y complejo nivel de la vida
humana en sociedad de procesos característicos del nivel más bajo de
organización de la materia viva: ritmos, heliotropismos, vigilia-sueño, etc.
Según
estas visiones tan difundidas, globalización y ritmo explican todo y se imponen
con la divinidad que Zeus les confiere, sobre todo cuando escasean el néctar y
la ambrosía (especies que en estos parajes tampoco abundan en los llamados
períodos de bonanza).
Si
encaramos un análisis integral y pertinente para comprender la conducta humana
y comenzamos por vitalizar la singularidad, pronto veremos que la recesión y el
desempleo en la Argentina tiene mucho que ver con la Argentina. Por empezar,
tendríamos probablemente que reconocer que en Argentina desde hace mucho tiempo
se instaló una cultura recesiva y que cuando ingresamos en lo que funcionarios,
dirigentes y especialistas llaman recesión, en rigor de verdad estamos
incurriendo en hiperrecesión. Para
considerar esta hipótesis que estoy formulando quizá baste con considerar el
PBI y el nivel de exportaciones per cápita comparados con los países
desarrollados (Suiza, Alemania, EEUU, Gran Bretaña, Francia, Holanda, Canadá,
Australia, Japón y muchos otros. Creo que aludir al PBI o a la balanza
comercial, por ejemplo, sin hacer comparaciones con los países desarrollados es
una media verdad: por tanto, una de las formas de la falacia.Nótese además que
tales países desarrollados no exportan sólo productos o servicios: exportan
marcas, algo de mucho mayor valor).
Las
reflexiones que seguidamente voy a exponer se basan en numerosas
investigaciones llevadas a cabo durante los últimos veinte años en torno a los
comportamientos económicos, sociales, políticos y culturales de los argentinos
y, por supuesto, en mis desarrollos conceptuales y en mi creación, el Método
Vincular.
En
diversos ámbitos he sostenido que, así como hay determinaciones económicas de
los procesos psíquicos, hay determinaciones psicológicas de los
procesos económicos. La llamada "crisis de confianza"
subsiguiente al efecto tequila, no es una interferencia indeseable de
"factores psicológicos" como tantos expusieron, sino la manifestación
álgida, el pasaje a la visibilidad de la dimensión psicológica, siempre
presente y siempre determinante.
Justamente
las situaciones graves se afrontan con éxito, se superan, cuando se recurre a
conocimientos, experiencias y propuestas elaboradas en otro lugar que el
correspondiente al del nivel de análisis y de operación más comprometido. Dicho
de otro modo: ya no es de la Economía a solas que saldrán las soluciones para
superar la recesión y la desocupación: se requiere el concurso de distintas
disciplinas, distintas profesiones y distintos sectores.
Esta
recomendación se desprende de la premisa de la Terceridad.
Acerca
de los dolorosos temas que estoy tratando aquí, voy a dejar de lado el ángulo
correspondiente a los efectos que, en las personas, en el yo, en la autoestima,
en las familias y en las organizaciones más diversas producen el clima
recesivo, la dura experiencia de la desocupación y el aumento de las más
variadas formas de incontinencia social o inseguridad.
Voy a abocarme al ángulo complementario:
el de las determinaciones psicológicas de tales indeseables fenómenos.
Mi
hipótesis básica es que la recesión de la economía es sólo un síntoma de un
cuadro muy complejo de difícil diagnóstico.
El síntoma
"recesión" es resultante de un entramado de inhibiciones de
naturaleza psicológica, social y cultural. Este entramado,
complejo, por cierto, deriva en lo que podemos bautizar como inhibición
de desarrollo. Desde ya, creo que los argentinos podríamos evitar esa
derivación y generar condiciones para un saludable desarrollo con todos.
Para
atender a qué me refiero y ateniéndome a la dimensión psicológica del fenómeno
que estoy describiendo, hago notar que un hilo común enlaza a ciertas
conductas, conductas realmente inhibitorias. Estas conductas son especialmente
notorias en niveles de decisión de los diferentes sectores de la vida nacional que,
a lo largo de un período determinado y ya extendido de nuestra historia
reciente, se fueron imponiendo a otros comportamientos posibles. Entre aquellas
conductas inhibitorias, destaco:
- Tendencias endogámicas
y repliegues
- Temores ya anquilosados
a competir maduramente
- Inercia o susto frente
a los mercados externos
- Preferencias
por el amiguismo, el nepotismo o las relaciones primarias aun truchas antes que
por los servicios profesionalmente sustentados.
- Autoestima
y heteroestima colectivas oscilantes y raramente reguladas por el criterio de
realidad.
- Por
parte de vastos sectores, la tendencia a considerar a la riqueza en sí misma
como un contravalor
- La adhesión al
coyunturalismo
- Confusión medieval
entre consumo y consumismo
- La
coexistencia del engañoso culteranismo de élite con el culto de la obviedad y de
la superficialidad, conjunción que se impone de un modo aplastante al
desarrollo de la ciencia, de la investigación, de la tecnología y de las ideas.
- Rodeos
dilatados para encarar una bidireccional y auténtica apertura e integración con
otras culturas
- La tribal dependencia
del humor de los cielos (lluvia - sequía, otro ritmo)
- La
alternancia ingenuidad - maniqueísmo en la lectura de los procesos sociales propios
y del planeta.
Sobre
este último punto me extiendo por un momento para llamar la atención acerca de
la frecuente oscilación entre la visión cándida y el escepticismo destructivo:
esa pendularidad entre los extremos "naif" y "nihil"
indica, como puede deducirse, incapacidad
para pensar y operar en términos de la "lógica del poder":
escaparle a esta lógica y sí apegarse a la ilusión del par amor-odio, sólo
conduce a las sin salidas.
No
quiero abrumar ni tampoco inducir a una desestimación de la influencia que los
contextos internacionales y las genuinas determinaciones económicas tienen en
las actuales circunstancias. Sólo quiero contribuir a un análisis y a una
acción multidisciplinaria, confiado en que nuestra comunidad tiene un bagaje de
ideas, experiencia, talento y capacidad de realización que le habrá de permitir
superar esta situación.
El
hilo común de las conductas que enuncio más arriba, puede conducir al cuadro
bautizado como inhibición de desarrollo.
Ahora bien, ¿cuál es el núcleo de ese cuadro? Una conjunción básica de dos
temores primordiales tan imbricados como las dos caras de una moneda:
Temor al Desarrollo
Temor al Otro
Expresar
las cosas de este modo no creo que sea retórica fatua ni apego a lo críptico;
no es así, si dejamos en claro que temor
al Desarrollo es inseguridad incontrolable frente a la autonomía, frente a
la capacidad de decidir, frente a la posibilidad de trascender y frente a los
concomitantes fenómenos de despegue de lo archiconocido, separación de los
ancestros, superación de las identificaciones a repetición y destierro de los
prejuicios
Dejemos
a su vez en claro que temor al Otro
es temor a otras culturas, a los mercados externos tanto explorados como
desconocidos, a los propios mercados potenciales y a los diversos grupos y
sectores que conforman a nuestra sociedad.
Es como si los
argentinos, sobre todo sus dirigencias, tuviéramos una fuerte inclinación a
conductas que inconscientemente concurren a una evitación del proyecto cierto
de desarrollarse y del intercambio eficaz con los otros.
Si
éste es el cuadro, si este diagnóstico es correcto, no caben las
culpabilizaciones, simplemente porque todos estamos presos de esta trampa y
porque debe ser toda la comunidad, guiada por sus mejores y más ambiciosas
aspiraciones, la que tiene que emerger de ella.
Para
emerger de esta trampa estamos obligados
a adoptar la concepción estratégica para la dirección y gestión de nuestros
asuntos comunes, a dar lugar protagónico a la acción interdisciplinaria, a
fomentar la profesionalidad, la capacitación, la ciencia y la investigación
mientras en lo inmediato se contiene a todos los ciudadanos con una puesta en
práctica de programas de emergencia solidaria y, sobre todo, mientras se encara
una convocatoria a una reculturalización
vasta, singular, "connatural" que predisponga hacia el desarrollo y
hacia el Otro.
Es mi
convicción más profunda que una comunidad que se proyecta hacia la
humanidad actual toda, hacia las futuras generaciones y hacia el mundo como una
posibilidad cierta (y no como un límite o una amenaza), una comunidad dispuesta
a remover sus inhibiciones psicológicas, sociales y culturales -conscientes e
inconscientes- para animarse a la conquista de los mercados externos y a la
ampliación del mercado interno, una comunidad que se asume en su singularidad,
es una comunidad que sustituye desvitalización por esperanza, trabajo, salud,
justicia y horizontes promisorios.
Además,
y de este modo, una comunidad da sentido, ocupación y reconocimiento a sus
profesiones y a sus profesionales, hoy a
la espera de ser convocados.
